Przejdź do głównych treściPrzejdź do wyszukiwarkiPrzejdź do głównego menu

„To NIE jest etnografia”. Spotkanie pełne mitów i historii z terenu w SOK 🎭

Czy etnograf zajmuje się wyłącznie folklorem i wsią? A może to zawód zamknięty w muzealnej gablocie? 9 lutego w Suwałkach stereotypy zostały rozebrane na czynniki pierwsze – z ironią i autentycznymi historiami z terenu.
„To NIE jest etnografia”. Spotkanie pełne mitów i historii z terenu w SOK 🎭

Autor: Monika Stankiewicz

Źródło: Suwalski Ośrodek Kultury

Ironia zamiast akademickiej powagi

9 lutego 2026 roku w Kawiarence Artystycznej Suwalskiego Ośrodka Kultury odbyło się spotkanie z okazji Ogólnopolskiego Dnia Etnografii, Etnologii i Antropologii Kulturowej 🎓

Wydarzenie zatytułowane „To NIE jest etnografia. Historie z terenu (nieoficjalne)” miało lekko ironiczny charakter. Zamiast wykładu w klasycznej formie – była rozmowa, dystans i próba zmierzenia się z najczęstszymi stereotypami dotyczącymi etnografii.

Czym etnografia nie jest?

Uczestnicy wspólnie zastanawiali się, czy etnograf rzeczywiście zajmuje się wyłącznie folklorem, wsią i przeszłością. Punktem wyjścia do rozmowy stały się popularne mity, które wciąż funkcjonują w świadomości społecznej.

Szybko okazało się, że rzeczywistość badań terenowych jest znacznie bardziej złożona – i często daleka od wyobrażeń.

Historie, które rzadko trafiają do publikacji

Największe zainteresowanie wzbudziły autentyczne historie z pracy terenowej: wpadki, niezręczności, nieporozumienia kulturowe i momenty niepewności 🤝

To właśnie te „nieoficjalne” doświadczenia pokazują, że etnografia to nie tylko metodologia i teoria, ale przede wszystkim relacje z ludźmi. Spotkanie ujawniło kulisy badań, które rzadko trafiają na karty naukowych publikacji, choć są ich nieodłączną częścią.

Etnografia jako żywa praktyka

Rozmowa pokazała etnografię jako żywą praktykę – opartą na emocjach, dialogu i odpowiedzialności. Wiedza antropologiczna nie rodzi się z gotowych odpowiedzi, lecz z uważnej obecności i nieustannego negocjowania znaczeń oraz granic.

To było spotkanie, które udowodniło, że etnografia nie jest zamknięta w przeszłości – żyje tu i teraz, w codziennych relacjach i doświadczeniach.



Podziel się
Oceń

Napisz komentarz

Komentarze